汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、肇庆四会附近科第、肇庆四会附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是肇庆四会祠堂琉璃瓦的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。 一、肇庆四会附近牌坊由来 肇庆四会牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、肇庆四会当地祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、肇庆四会当地宋，至明、肇庆四会当地清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、肇庆四会当地孔庙，以及用于宫殿、肇庆四会当地庙宇、肇庆四会当地陵墓、肇庆四会当地祠堂、肇庆四会当地衙署和园林前和主要街道的起点、肇庆四会当地交叉口、肇庆四会当地桥梁等处，景观性也很强，起到点题、肇庆四会当地框景、肇庆四会当地借景等效果。 另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。 牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为肇庆四会牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛 。但是由于它们都是我国古代用于表彰、肇庆四会当地纪念、肇庆四会当地装饰、肇庆四会当地标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、肇庆四会当地寺观、肇庆四会当地陵墓、肇庆四会当地祠堂、肇庆四会当地衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、肇庆四会当地"楼"的概念不清，所以到 两者成为一个互通的称谓了。

近年来，肇庆四会仿古建筑琉璃瓦风格受到了越来越多人的喜爱，而在仿古建筑中常见的屋顶材料就是肇庆四会仿古筒瓦和小青瓦。这两种瓦片都具有独特的魅力，但它们在外观、肇庆四会同城材质和使用方面存在着一些区别。本文将对仿古筒瓦和肇庆四会小青瓦进行比较，帮助读者更好地了解它们。 首先，从外观上看，肇庆四会宜兴仿古筒瓦和肇庆四会江苏小青瓦呈现出不同的形态。仿古筒瓦采用圆柱形状，像是将一个个筒子竖立在屋顶上，非常典雅大气。而小青瓦则是扁平的瓦片，通常呈现矩形或类似矩形的形状。小青瓦整齐排列，给人一种简洁而精致的感觉。 其次，在材质上，仿古筒瓦和小青瓦也存在差异。仿古筒瓦通常采用陶土烧制而成，具有一定的质感和坚固性。这种瓦片的表面光滑且色泽鲜艳，能够很好地适应仿古建筑的整体风格。而小青瓦则多采用混合材料制成，如水泥、肇庆四会同城陶土等。小青瓦的颜色通常呈现出浅灰或青灰色调，给人一种朴实自然的感觉。 除了外观和材质之外，肇庆四会古建筒瓦和小青瓦在使用方面也有所不同。由于仿古筒瓦的形状特殊，需要经过的设计和施工才能安装稳固。它们通常用于大型仿古建筑，如宫殿、肇庆四会同城庙宇等，给人一种庄重高贵的感觉。而小青瓦适用范围更广，在传统民居和乡村别墅中都可以见到。小青瓦的安装相对简单，所需的工艺技术要求也较低。 此外，仿古筒瓦和小青瓦在价格上也存在差异。由于仿古筒瓦的制作工艺较为复杂，材料成本较高，因此其价格相对较贵。小青瓦的制作工艺相对简单，价格相对较便宜。 综上所述，仿古筒瓦和小青瓦在外观、肇庆四会同城材质、肇庆四会同城使用方面以及价格上存在一些区别。选择哪种屋顶材料应该根据具体的需求和建筑风格来决定。无论是仿古筒瓦还是小青瓦，它们都能为建筑增添浓厚的历史文化氛围和独特的魅力，让人们在仿古建筑中领略到传统与现代的完美结合。